O pensamento de Durkheim e Parsons
Durkheim foi continuador da obra de Augusto Comte, fundador da Sociologia. Há quem diga que Durkheim foi o verdadeiro pai da Sociologia, tendo em vista sua preocupação em traçar regras claras para o estudo científico da sociedade.
Uma das preocupações centrais de Durkheim foi separar a Sociologia das demais ciências sociais; especialmente da psicologia social, uma vez que a semelhança entre as duas era muito forte. Na visão durkheimiana a Sociologia não deve ser confundida com outra ciência, principalmente com a psicologia porque ela se baseia na consciência coletiva e não na individual. Assim, a Sociologia apresenta-se com um objeto claro: os fatos sociais ou representações coletivas.
Para Durkheim a ciência da sociedade exige uma postura de neutralidade e tem no fato social o seu elemento central. Desta feita, esse teórico parte da concepção positivista de Comte com vistas a mostrar que não se pode confundir o objeto a ser estudado com os valores ou as emoções.
Em outros termos, significa considerar os fatos sociais como coisa. Partindo dessa idéia, esse estudioso se concentra na necessidade básica de o pesquisador atuar cientificamente, tal qual se faz nas chamadas ciências naturais.Os fatos sociais, na percepção durkheimiana apresentam três características básicas: a) coercitividade, 2) a exterioridade e 3) a generalidade.
Quanto a primeira característica, significa que os idividuos na sociedade estão submetidos a pressão da maioria, ou seja, das regras e normas. Desse modo, a ação do individuo depende do que a maioria espera ou pensa.
O tempo todo, na opinião de Durkheim, todos nós, queira ou não, dependemos da pressão da maioria, de modo que quando nascemos já encontramos as regras e normas estabelecidas pelas instituições, pela cultura e pelos grupos com os quais vamos conviver.
Em relação à segunda característica, a exterioridade, significa que os fatos sociais existem independente de nossa vontade. Um fato social é exterior porque está fora do indivíduo. Nesse aspecto, o continuador do pensamento positivista de Comte procura mostrar que o pesquisador social precisa considerar essa separação entre ele e o fato a ser estudado, isto para não confundir-se nos seus estudos e adotar uma postura de ambigüidade.
Quanto à terceira característica, a generalidade, trata-se da necessidade de estar presente em todo lugar, isto é, ser universal. Mais uma vez, Durkheim demonstra a necessidade de estabelecer critérios de cientificidade, até mesmo porque não se pode estudar algum problema ou fenômeno social se não há um consenso quanto as suas características. Por exemplo, se o pesquisador for estudar sobre a pobreza, precisa levar em consideração os elementos que caracterizam esse fenômeno.
Nesse sentido, não se pode realizar uma pesquisa com qualidade se em todo lugar que o pesquisador chegar à pobreza apresentar características totalmente diferentes do que ele conhece. Caso isso aconteça, não terá como realizar seus estudos e chegar a conclusões precisas.
Para Durkheim a sociedade é um todo organizado, tal qual conhecemos nos organismos vivos. Com isso, esse teórico é considerado funcionalista, pois, estuda a sociedade como se fosse um grade organismo, cujas partes dependem umas das outras, ou seja, são interdependentes.
Conforme sua idéia, a sociedade, para existir, necessita de um elemento central que é a solidariedade. Esta se divide em mecânica – quando os indivíduos se baseiam na tradição, no sentimento e na semelhança. Esse tipo de solidariedade é comum nas sociedades primitivas.
A solidariedade orgânica, por sua vez, se baseia na idéia de divisão do trabalho; é orgânica pelo fato de a sociedade se assemelhar aos organismos vivos. Com isso, Durkheim afirma que a medida que a sociedade fica complexa, isto é, se industrializa, necessita cada vez mais desse tipo de solidariedade.
Ainda na concepção durkheimiana, a sociedade pode ser analisada a partir dos conceitos de normal e de patológico. Normal é tudo aquilo que acontece na maioria da sociedade e patológico é quando acontece na sociedade e coloca em risco o seu funcionamento, uma vez que se algum órgão for afetado e não for tratado a tempo poderá se espalhar por todo o corpo ou tecido social.
Para manter o equilíbrio social, Durkheim acredita nas instituições, como fundamentais na sociedade; daí a família, o Estado, a educação, o mercado, por exemplo. Na opinião desse teórico, o Estado é a instituição máxima que permite o bom funcionamento da sociedade como um todo, pois cabe a essa instituição estabelecer as regras e normas para serem seguidas pela maioria e cuidar para que tudo funcione a contento no sentido da manter a ordem necessária para todos.
As principais obras de Durkheim são: As regras do método sociológico, a divisão do trabalho social, o suicídio e formas elementares da vida religiosa. nas regras do metodo sociologico esse teórico apresenta suas principais ideias quanto a forma de estudar cietificamente a sociedade a partir da Sociologia
Parsons e a abordagem sistêmica
O pensador Talcott Parsons segue a perspectiva teórica de Durkheim para analisar a sociedade. Ele também considera a sociedade como um grande organismo, por isso a idéia de sistema. Nesse sentido, Parsons entende que tudo na sociedade funciona por meio de sistemas e subsistemas; é a mesma idéia de que uma parte depende da outra, conforme você viu em Durkheim.
A preocupação do teórico da sociedade sistêmica é que os indivíduos são partes ou pelas dessa grande engrenagem social. Desse modo, ele aponta quatro tipos de sistemas na sociedade: 1) cultural, 2) social, 3) da personalidade e 4) do organismo.
Na opinião de Parsons, os sistemas sociais agem sobre o individuo. Nesse sentido ele considera que, embora os indivíduos tenham ações, estas só acontecem em função dos sistemas. Observe que essa é uma lógica posiutivista, da ordem.
Tal pensamento foi importante para o desenvolvimento da sociedade industrial, uma vez que nessa sociedade, espera-se que as pessoas sigam atentamente as regras e normas estabelecidas pela lógica do sistema capitalista. Nesse caso, cabe a todos somente seguir o curso da realidade instituída pelo mercado.
Parsons não deixa de considerar as necessidades e os valores individuais, mas percebe que somente a partir do sistema é que os indivíduos encontrão resposta para as suas necessidades.
Esse teórico também considera os seguintes componentes estruturais para o funcionamento da sociedade: os papéis, as coletividades, as normas e os valores. Compreende também que os objetos que constituem as diferentes situações da ação humana são classificados em: sociais, físicos, e culturais.
A teoria sistêmica tem sua importância, conforme você viu, para entendermos como funciona a sociedade. A critica que se faz ao modelo sistêmico de Parsons é quanto à postura positivista, de modo que vê no indivíduo apenas uma peça do sistema como se não fosse capaz de criar, problematiza e transformar.
01.04.2008 às 16:45
Olá Professor,
Sou do Maranhão, e estive visitando o seu blog,achei um máximo! É interessante podermos acompanhar os assuntos abordados na aula através dos artigos publicados em seu blog.Isso é muito bom!
01.04.2008 às 16:48
Olá Professor,
Sou do Maranhão, e estive visitando o seu blog,achei muito legal.É interessante podermos acompanhar os temas abordados na aula através dos artigos publicados em seu blog.Isso é muito bom!
03.04.2008 às 17:26
OLÁ, PROFESSOR!
MORO EM QUISSAMÃ, NÃO SEI SE OUVIU FALAR?
GOSTARIA QUE EXPLICASSE SOBRE AS VANTAGENS E DESVANTAGENS DO POSITIVISMO NAS PRÁTICAS SOCIAIS.AINDA TENHO DUVIDAS.SOU UNIVERSITARIA DA EADCON - UNITINS E ESTOU NO 1º PERIODO.SEU BLOG É ÓTIMO!
03.04.2008 às 19:34
Olá professor…adorei a explicação sobre Durkheim e Parsons…me ajudou muito em meus estudos, porém ainda tenho uma dúvida e não sei se seria possível vc tira-la.., Como eu poderia resumidamente apontar a influência de Durkheim na Sociologia e nas ciências sociais, parece que por mais que eu leia os textos, não consigo tirar essas informações…espero q possa me ajuddarr…obrigada.
04.04.2008 às 04:14
Olá Juliana, obrigado por visitar meu blog. Quanto a sua pergunta, a influência de Durkheim na Sociologia é muito grande, especialmente para aqueles que vêem a sociedade sob a ótica positivista e funcionalistas. na Sociologia Durkheim influenciou nas pesquisas e analises que priorizam uma percepção organica.Uma boa parte das analises sociológicas, especialmente no que diz respeito a sociologia da adminstração, se baseim nas ideias de Comte e de Durkheim.
08.04.2008 às 15:23
Muitoooo obrigada Professor..agradeço a explicação e a atençaão…é muito bom saber q posso contar com vc para minhas dúvidas…Alías esqueci de dizer..estudo na Eadcon de Santo andré-S.p….abraços
14.04.2008 às 13:45
Bom Dia Professor!
Sou do Rio de Janeiro. Gostei muito desse resumo sobre Durkheim. As idéias ficaram mais claras pra mim! Gostaria de ler a respeito da sua influência no Brasil? O senhor poderia falar algo a respeito?
15.04.2008 às 01:31
gostaria de saber em que os pesamentos de Durkheim influenciou na sociedade brasileira.
obrigada
15.04.2008 às 20:35
Sou aluna da Eadcon em Pinheiro no Maranhão,tenho muitas duvidas mas não recebi meu login nem a senha, a prova será dia 17,estou pesquisando na net mas ainda tenho duvidas…abraços.
20.04.2008 às 17:04
OLÁ!!SOU ALUNA DE PEDAGOGIA/UEMG…E ESTOU PRECISANDO COM UMA CERTA URGENCIA DE SABER + SOBRE A SOCIEDADE ORGANICA DE DURKHEIM..E SE ELA AINDA PREVALECE NOS DIAS DE HJ..COMO?
SE PUDER ME AJUDAR..
ABRAÇOS!!
21.04.2008 às 00:30
Olá Poliane, obrigado por acessar meu blog. Quanto ao pensamento de Durkheim acerca da solidariedade orgânica ( isso mesmo, é solidariedade)é o seguinte: Durkheim parte da idéia de que na sociedade existem duas formas de solidariedade, a mecânica, quando se baseia na tradição e no sentimento) e a orgânica. A palavra orgânica se dá pelo fato de Durkheim comparar a sociedade a um organismo vivo cujas partes são interdependentes. Isto é: esse teórico parte da ideia de que dependemos constantemente do trabalho de outras pessoas para realizar nossas atividades. A ideia de orgânico tem a ver com a função do organismo. nesse sentido, a solidariedade orgânica é tipica da sociedade industrial a qual, quanto mais industrializada e racional, necessita da divisão do trabalho para que a sociedade funcione. se você considerar o sistema educacional perceberá, nessa ótica durkheimiana, que para a educação existir na sociedade nossa é preciso uma infinidade de divisão de tarefas. A lógica de Durkheim é de que o individuo depende da sociedade, de modo que deve se adaptar a ela colaborando, isto é, fazendo sua parte. Desta feita, fazendo isso o indivíduo está sendo solidário organicamente, pois está contribuindo para o funcionamento do sistema.
23.04.2008 às 12:44
Bom dia Professor!!!Quero agradecer por vc ter respondido minha pergunta,eu queria saber exatamente isso…!! Seu blog está mt bom!!!Obridada msm!!Abraços!!
23.04.2008 às 15:43
AH PROFESSOR!!!SE VC PUDER ME EXPLICAR TBM O PROCESSO BUROCRÁTICO SEGUNDO WEBER EU FICAREI MT GRATA.ABRAÇO!!
28.04.2008 às 20:49
OI,PROFESSOR.GOSTARIA QUE ME EXPLICASSE DE QUE FORMA DURKHEIM DIFERE O GRAU DE COMPLEXIDADE DAS SOCIEDADES?DESDE JÁ AGRADEÇO.
04.05.2008 às 02:36
Olá! Gostei muuito de seu blog,e gostaria de saber em que Talcott Parsons discordou de Durkheim a respeito da integração da solidariedade mecânica na solidariedade orgânica.
Sou aluna da UFMT,e desde já obrigada.
05.05.2008 às 00:39
Olá Elaine, obrigado por acessar meu blog.
Quanto a sua pergunta, Parsons, na verdade, não discordava de Durkheim, pois sua teoria sistêmica se baseia exatamente na ideia de organismo, bastante trabalhada por Durkheim. acontece que, por primar pelos sistemas, cultural, personalidade, social, por exemplo, Parsons se preocupa em demonstrar como o individuo deve se adaptar ao sitema vigente. Suas ideias foram muito utilizadas no setor industrial, uma vez que se baseia na racionalidade da sociedade moderna para o desenvolvimento da soceidade.
Continue acessando meu blog.Obrigado.
05.05.2008 às 00:48
Olá Cris, obrigado por acessar meu blog.Quanto a sua questão, Durkheim percebia duas formas de sociedade: a primititiva ou tradicional e a complexa,que se refere a nossa sociedade industrial.Para esse teórico à medida que a sociedade se industrializava e, portanto,progredia, necessitava de uma nova forma de solidariedade: a orgânica. Esse tipo de solidariedade se baseia na divisão de trabalho, de modo que as pessoas, embora não se conheçam na nossa sociedade, à medida que cumprem com sua parte estão fazendo a sociedade funcionar organicamente. Assim, A soceidade industrial é a sociedade complexa, a qual precisa de regras e normas para que os individuos as sigam no sentido de favorecer ao seu desenvolvimento .A principal ideia de Durkheim é de que o individuo é o reflexo da sociedade. Nesse caso, deve fazer tudo para manter a harminia social, que no caso significa se adaptar à ordem.Esse epensamento de Durkheim é considerado por alguns cientistas sociais como conservador, exatamente pelo fato de não tratar dos conflitos sociais e sim ter o individuo como mero reflexo ou objeto da sociedade.
13.05.2008 às 18:47
Boa Tarde profesor João Nunes!
sou de sertãozinho pb,aluna EADCON estive visitando seu blog e achei muito legal,poís assim tiramos algumas dúvidas com relação as teorias sociológicas.preciso de uma explicação sobre o pensamento de Bourdieu e Foucault.
Desde já lhe agradeço.
29.05.2008 às 12:54
bom dia professor! sou de luziania gois,sou aluna eadecon de valparaizo go .bom em primeiro lugar quero lhe comprimentar pela forma clara com a qual transmiti seu saber a todos obrigada .
professor tenho me enpenhado para compreender essas teorias sociologicas poren nao obtenho resultados satisfatorios .como ja falei anteriormente vc explica muito bem o pouquinho que aprendi foi com vc ,a e aprendi a gostar pois eu achava tudo isso loucura sem nem um cabimento bom pelo menos nao sou tao ignorante como antes .
obrigada e um abraço em nome de todos alunos da ead de valparaizo fale para seus colegas de trabalho que todos estao de parabens
01.06.2008 às 00:45
professor, o senhor não sabe o quanto mim foi ultil as suas explicaçoes.terei prova no proximo domingo e concerteza estarei mais preperada. ate mais cris.
07.06.2008 às 21:29
Olá professor, tenho um trabalho de sociologia para fazer e gostaria de saber como posso explicar porque podemos definir o pensamento de durkheim como conservador. Desde já agradeço.
19.06.2008 às 02:55
Boa Noite Professor João Nunes!
gostaria de tirar uma duvida sobre, quando Durkheim estabeleceu a distinção entre juizos de realidade e os juizos de valor, ele procuarou demonstrar que a sociologia não se reduz a uma ciência empirica.
Desde já lhe agradeço!
28.06.2008 às 22:02
Olá professor,
Estou fazendo algumas reflexões a respeito das idéias de Parsons e gostaria qeu o senhor esplanasse a respeito desse autor no que tange as suas idéias sobre a Teoria da Ação.
Sou aluno da UFJF, cursando Geografia.
07.07.2008 às 17:08
Quais são os limites e os pontos positivos que vocês encontram no pensamento sociológico de Durkheim?
15.08.2008 às 00:49
Boa noite professor, eu gostaria de saber se você tem mais artigos sobre o Durkheim, pois preciso de artigos relacionado para desenvolver um seminário..
Peço, que se puder, me envie informações pertinentes ao sociólogo Durkheim.
Desde já, agradeço a sua atenção.
Att,
Guilherme Santos
20.08.2008 às 20:30
Olá professor achei muito interessante os textos do seu blog…mas ainda apesar da leitura não consegui chegar a conclusão de como a consciencia social e a consciencia individual se relacionam durate o processo de socialização…desde já agradeço a atenção…